A posição das mulheres na sociedade mongol
Vários eminentes especialistas ocidentais concordam que as mulheres mongóis tiveram tradicionalmente posições sociais relativamente mais elevadas e maior autonomia do que as
A subordinação das mulheres na sociedade tradicional
Vários eminentes especialistas ocidentais concordam que as mulheres mongóis tiveram tradicionalmente posições sociais relativamente mais elevadas e maior autonomia do que as mulheres nas sociedades islâmicas da Ásia Central ou na China e na Coreia. As mulheres cuidavam da criação de rebanhos e da ordenha de ovelhas, e gerenciavam sistematicamente o lar durante a morte ou ausência do marido, nomeadamente durante o serviço militar, realizavam tarefas domésticas ou ainda se encarregavam das migrações.
Os mongóis se preocupam mais com a fertilidade de uma mulher do que com a virgindade e não compartilham a preocupação obsessiva com a pureza feminina como se encontra em grande parte da Ásia. As mulheres, porém, embora não fossem tímidas, permaneceram subordinadas aos homens e ficaram limitadas à esfera doméstica.
Tradicionalmente, as mulheres cuidam das ovelhas, que fornecem à família seu meio de subsistência básico, enquanto os homens cuidam dos cavalos, que contribuem mais para o prestígio, a guerra ou o esporte. Os mongóis têm o hábito de combinar uma subordinação rigorosa da mulher com uma atitude mais flexível em relação à participação das mulheres em tarefas tradicionalmente associadas aos homens, e as mulheres normalmente substituem os homens durante sua ausência em atividades como a ordenha de cavalos, ou até mesmo montá-los durante as corridas.
As mulheres sempre participaram de competições de tiro com arco, um dos "três esportes viris" (os outros são a corrida de cavalos e a luta).
Quando a revolução de 1921 começou, esforços notáveis foram empreendidos para envolver as mulheres na vida pública e utilizar sua mão de obra na indústria. Os esforços constantes do Estado para promover o crescimento populacional também levaram a destacar as capacidades reprodutivas das mulheres; dar à luz um grande número de filhos foi assim considerado um dever cívico. O Estado, por sua vez, deixou de lado as contradições entre os papéis de produção na economia e de reprodução atribuídos às mulheres. Mas tensões existiam, e os partos frequentes, as licenças maternais, bem como o cuidado das crianças pequenas provavelmente afetaram os tipos de empregos ocupados pelas mulheres e seu envolvimento profissional.
O papel muito importante das mulheres na economia mongol
Educação e Emprego das mulheres na Mongólia
Hoje a participação da mulher mongol é praticamente universal e se encontra em todos os níveis do sistema educacional e na população economicamente ativa.
Em 1985, as mulheres representavam 63% dos alunos de estabelecimentos de ensino superior e 58% dos alunos em escolas secundárias especializadas. No mesmo ano, elas representavam 51% de todos os trabalhadores, um aumento de quase 46% desde o censo de 1979. Em 1979, a medicina e o ensino eram dominados por mulheres que representavam 65% de todos os médicos e 63% dos funcionários de educação, artes e cultura. As mulheres representavam também 67% dos professores em estabelecimentos de ensino geral e 33% dos professores em estabelecimentos de ensino superior. Elas constituíam cerca de 47% dos trabalhadores agrícolas e 46% daqueles na indústria.
O alto nível de inscrição de mulheres no ensino superior reflete a predominância das mulheres em medicina, enfermagem, ensino e pediatria. Isso reflete o modelo da União Soviética, onde a maioria dos médicos eram mulheres e onde o status social e a situação econômica dos médicos eram inferiores aos dos Estados Unidos ou da Europa Ocidental. Os cientistas, engenheiros, membros da administração ou oficiais militares mongóis mais altamente qualificados foram treinados na União Soviética. Em 1989, nenhuma estatística estava disponível sobre a percentagem de mulheres entre essas elites. No entanto, os relatórios mongóis sobre o trabalho das mulheres indicam que algumas mulheres eram empregadas como pilotos de linha aérea, juízas e escultoras, e que as mulheres predominavam nos empregos menos bem remunerados da agroindústria, têxtil e restauração.
As mulheres mongóis usufruíam de igualdade jurídica, mas aquelas que trabalhavam sofriam "a dupla jornada", o fardo das tarefas domésticas somando-se a um dia de trabalho remunerado. Este problema foi reconhecido, e uma série de estudos realizados pela Academia de Ciências da Mongólia em 1978 mostrou que a maior fonte de tensão nas mulheres em áreas urbanas era o número excessivo de horas gastas em trânsito entre o local de trabalho, casa e comércio. As estradas e os ônibus eram insuficientes, as lojas de alimentos não apenas eram raras e com horários inadequados, mas também muito distantes dos bairros residenciais. As soluções propostas, todas indiretas, incluem o aumento da rede de ônibus, a abertura de lojas de proximidade (lojas, restaurantes, lavanderias públicas e costureiras) e a expansão de creches, pré-escolas e horários de estudo nas escolas primárias. As questões da sobre-representação das mulheres em empregos menos bem remunerados e da representação das mulheres nas fileiras do ensino profissional superior e administrativo, além de figuras simbólicas, não são levadas em conta.
